می‌خواهم از شما بگویم. از شما که از کودکی‌هایمان نام‌تان را برای‌مان خوانده‌اند و مهرتان را بر قلب‌مان فزون نمودند. آخر محبت شما اهل بيت را از همان روز الست، پروردگارِ عالم با فطرت‌مان عجین و در قلب‌های‌مان به ودیعت نهاده است. به راستی که اگر مهرتان بر دل‌های‌مان نمی‌تابید ما را چه سودی بود از زیستن و روز را به شب رساندن؟ گویا که مهر شما تنها بهانه ایست برای نفس‌های ما؛ اما نه، فقط مهرتان نیست، بلکه تمام خلقت شما بهانه ایست برای آفرینش.

گرچه عظیم است مقام شما و گرچه ناتوان است عقول ما از فهم این منزلت عظمی، اما شما آن‌چنان قلب‌های‌مان را از مهربانی‌های‌تان لبریز نموده‌اید که گویی میان قطره و دریا فاصله‌ای بیش نیست. از کودکی‌های‌مان بر سر سفره کرامت شما روزها و ماه‌ها و سال‌ها را سپری کرده‌ایم. هر زمان که غم و محنت روزگار، قلب‌مان را می‌آزرد، تنها ياد شما مرهمی بود بر جراحت‌های دل‌مان…

در اين وانفساي روزگار تنها دارايي ما، محبت شماست كه با وجود آن به بيگانگان فخر مي فروشيم …

اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم و أجعلنا من خیر اعوانه و انصاره والمستشهدین بین یدیه

http://bagiyatoalshhda.kowsarblog.ir/

“جنگ امروز جنگ مال و منال نيست، بلكه جنگ اسلام و غير اسلام است، جنگ سرنگون كردن جمهوری اسلامی است،‌ جنگ دنيای تجملات،‌ عيش و عشرت و فساد و تباهی با معنويت است، با دنيای مادی و راه و روش انسانی” فرازی از وصیت نامه شهید عباس سرپرست

 اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم و أجعلنا م خیر اعوانه و انصاره والمستشهدین بین یدیه 

تجدید عهد سربازان مهدی زهرا

با فرمانده کل قوا

فردا در راهپیمایی 22 بهمن

 اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم و أجعلنا من خیر اعوانه و انصاره والمستشهدین بین یدیه 

از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمود: شیطان گفت: به جز پنج نفر سایر مردم از حیله و نیرنگم مصون و محفوظ نمی باشند آنان عبارتند از :

1)کسی که به خدا متوسل شود و در جمیع امور بر خدا توکل نماید «وَ مَن یَتَوَکَّل عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسبُهُ» (سوره طلاق،آیه3)

2)کسی که بسیار ذکر و تسبیح خداوند در هر شب و روز کند. «ألا بِذِکرِ الله تَطمَئِنُّ القُلُوبُ»(سوره رعد،آیه28)

3)کسی که آنچه برای خود می پسندد برای برادر مومن خود نیز بخواهد.

4) کسی که هرگاه مصیبتی به او می رسد، جزع نکند.

5) کسی که به تقسیم رزق خداوند راضی باشد و از برای روزی غم نخورد.

 اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم و أجعلنا من خیر اعوانه و انصاره والمستشهدین بین یدیه 

فتنه سال ۸۸ به اعتقاد آگاهان یک توطئه نرم برای براندازی جمهوری اسلامی بود و در این راستا برخی افراد و چهره های داخلی دانسته یا ندانسته در این مسیر قرارگرفتند و در قالب اصحاب فتنه عملا اهداف براندازان نظام را دنبال کردند و عده ای در این میان به دلایلی در این هدایت گری سکوت اختیار کردند.

پاره ای حوادث تاریخی تفکیک دوست و دشمن را دشوار می کند به ویژه مواقعی که برخی خواص با دنیا زدگی و منافع خود یا سرگرم شدن به جناح و خط گرایی فهم درستی از شرایط زمان نداشته اند و نتایج زیان باری را نصیب جامعه اسلامی کرده اند.

این خلاء که به بی بصیرتی این نخبگان سیاسی تعبیر می شود مردم را در پیروی از خواص گرفتار خود کرده و بحران حقانیت را شدت بخشیده است.

در دوره امام حسن مجتبی(ع) و در آستانه قیام کربلا تشیع به معنای واقعی با پیروی از امام معصوم(ع) آشنا نبودند و حمایت درخوری هم از ولایت نداشتند.

در آن دوران به علت بی بصیرتی مردم، امام در جایگاه ثانوی قرار داشت و متعاقب آن برخی از خواص شرایط را با معیارهای عقلی می سنجیدند و گاهی سکوت می کردند، گاهی هم عمل. به طور مثال اقدام امام حسن(ع) را در صلح با معاویه مواخذه می کردند که چرا شیعه را ضعیف کردید یا چرا نمی جنگید و … در حالی که ایشان فضا را برای قیام سیدالشهدا(ع) آماده می کردند. اما همین افراد هنگام قیام عاشورا خاندان پیامبر(ص) را تنها گذاشتند.

از آنجا که تاریخ در حال تکرار است مقایسه نخبگان و استدلال ایشان در جامعه و با کمک آحاد مردم مرز میان خواص بوجود آمد. هر چند سلیمان ابن صرد سرانجام عاقبت بخیر شد و به مقام شهادت رسید اما هر زمان راجع به او صحبت شود مردم قضاوت خاصی دارند. در مورد خواص امروز هم همینطور است و مردم مومن گرایشی به این افراد نخواهند داشت.

در برخی مواقع این هدایت نادرست و تبلیغ خطای خواص نیست که امت اسلامی را به انحراف می کشاند بلکه سکوت آنها مضرتر و خطرناک تر است.

مسایلی که در تاریخ صدر اسلام روی داد در رابطه با حوادث پس از انقلاب شباهت هایی دارد و شاهد لحظات و اتفاقات تاریخی هستیم که هر یک به منزله یک رویداد عبرت آموز تاریخی برای همه نسل های مسلمان و تشیع قابل پندگیری و عبرت آموزی است.

کسانی که چرخش های باور نکردنی داشتند مثل طلحه و زبیر زیادند. افرادی بودند که آنچه باید می گفتند را نگفته اند و آنچه باید می کردند را انجام نداده اند. امثال افرادی مانند سلیمان که از قیام مسلم باید حمایت می کرد اما با عدم درک صحیح شرایط سکوت و زمینه عملکرد قبیح مردم کوفه را فراهم و موضع گیری ناجوانمردانه مردم کوفه را تقویت کرد.

توبه پس از واقعه عاشورا و قیام توابین هیچ سودی نه برای مسلمانان و نه برای امام حسین(ع) نداشت. در شرایطی که می توانستند اقدام صحیحی داشته باشند با عدم موضع گیری صحیح سکوت کردند و مردم را هم به انفعال کشاندند. اما باید توجه داشت که خواص به عنوان راهبران مردم در فضای سیاسی، اگر عملی انجام ندهند باعث عدم موضع به موقع از جانب مردم می شوند و مردم براساس رفتار اینها دست به هر عملی بزنند نتیجه اش دامان خواص را هم می گیرد.

منبع: برگرفته از سایت مفید نیوز

اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم و أجعلنا من خیر اعوانه و انصاره والمستشهدین بین یدیه 

امام رضا علیه السلام فرمود:

از نشانه های فهم، بردباری، دانش و خاموشی است.   اصول کافی، ص117

اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم و أجعلنا من خیر اعوانه و انصاره والمستشهدین بین یدیه 

اصلا درست،

نوکر تو بی گناه نیست اما حسین

حال دلم رو به راه نیست.

اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم و أجعلنا من خیر اعوانه و انصاره والمستشهدین بین یدیه 

اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم و أجعلنا من خیر اعوانه و انصاره والمستشهدین بین یدیه

آقای من! سلام
آقا! امشب شب میلاد شماست و مسلماً باید مثل جشن میلاد سایر ائمه علیهم السلام شاد باشیم اما آقا، جشن میلاد شما با همه فرق می کند، از چندین روز جلوتر و شاید چند هفته جلوتر با چه ذوق وشوقی خودمان را برای جشن میلاد شما آماده می کنیم خیلی ها به شوق دیدارشما عهدکرده اند که پیاده به سوی مسجدی که به نام شماست، طی مسیر کنند وخیلی ها چراغانی، جشن، مولودی، گل، شربت و شیرینی و … اما حالا که شب میلاد شماست حس غریبی داریم، حس شادی توأم با غم و اندوه، حسی که نشأت گرفته از دوری ما از شماست، این که چشمان پر زگناه ما قادر به دیدار صاحب این جشن و شادی نیست.
آقا! درست هست که ما تا چشم باز کردیم، پدر بالای سرمان ندیدیم و از سایه محبت پدری شما محروم بودیم و همینطور قرن ها نسل به نسل یتیم بزرگ شدیم و متاسفانه به این وضع هم عادت کرده ایم و غرق زندگی دنیایی شدیم اما آقا! هنوز هم سوسوئی از محبت شما در دل های خسته و غفلت زده ما باقیست و چشم امید به شما داریم که نگاهی از سر محبت به ما بیفکنید تا زنگارهای گناه از دل های ما زدوده شود …
آقا جان! غرق گناهیم یک نگاهی یک دعایی.

آقا جان! دعا کن ما مدعیان سربازی شما، لیاقت سربازی شما را به معنای واقعی کسب کنیم و مثل شما خلیفه الله و أذن الله شویم، دعا کن دعاهای فرج ما مستجاب شود و شما بیایی، اصلا آقا خودت برای فرج دعا کن. تو خود می بینی اگر دعای ما اثر داشت، هزار و اندی سال زمین از نیامدنت، شرمنده نمی شد …
مولای ما! … 
مولای ما و آقای ما ! تو خود دعا کن برای ما…

اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم و أجعلنا من خیر اعوانه و انصاره والمستشهدین بین یدیه

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و أجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و المستشهدین بین یدیه

امام خامنه ای حفظه الله تعالی:

“درسی که اربعین می دهد زنده نگهداشتن یاد حقیقت و خاطره شهادت در مقابل طوفان تبلیغات دشمنان است".

استادپناهیان: “بالاترین درس اربعین، درس امام شناسی و ولایت مداری است و إلااگر به عبادت بود، ابلیس 6هزار سال عبادت کرد اما بخاطر عدم توجه به ولیّ خدا، عبادتش پذیرفته نشد…

اربعین پادگان تربیت سربازان امامت است و باعث نجات بشریت و جلوگیری از کوچکترین اهانت به حریم امام علیه السلام …”

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و أجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و المستشهدین بین یدیه

راهکاری برای کربلایی شدن و کربلایی ماندن با بیان شیوای استاد ماندگاری

دریافت فایل صوتی

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و أجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و المستشهدین بین یدیه

گريه از جمله اموری است که فواید پنهان زیادی دارد که افراد از آن غفلت می کنند مثلاً بسيارى تخيّل مى‏كنند كه گريه صرفاً امرى است حكايت گر و نشان‏دهنده تألّم و عواطف آدمى می باشد؛ برخى نيز كودكانه گريه را به باد استهزا گرفته، آن را نشانه‏اى از ارتجاع تلقى مى‏كنند و مى‏گويند: گريه جز خمودى، چيز ديگرى به ارمغان نمى‏آورد و حال آن كه دنياى امروز، دنياى تحرّك و نشاط است و انسان جديد طالب شادى است، نه تشنه آب چشم و یا طبق یک باور غلط، برخی افراد، مردان را از گریه کردن به این دلیل که تو مردی و مرد گریه نمی کند چرا که گریه مخصوص کودکان و زنان هست و نشان دهنده ضعف و ناتوانی آنهاست، بازمی دارند و این خود ظلمی است که به مردان تحمیل شده است و همین امر باعث گردیده که دچار سکته و بیماری های عصبی شوند و طول عمرشان کاهش یابد. همه این تفکرات، نشأت گرفته از جهل افراد به فواید جسمی و آثار روانی گریه می باشد چرا که اگر فواید و آثار گریه را بدانند چنین قضاوت های نابجایی نخواهند داشت.
بنابراین برای گریه می‌توان فواید جسمی و روحی برشمرد. همان‌طور که خنده فواید زیادی برای بدن دارد و باعث پایین آوردن فشار خون، افزایش قدرت ایمنی بدن و بهبود حالت روحی می‌شود، اشک ریختن نیز باعث ایجاد همین شرایط می‌شود. پزشکان همچنین معتقدند که اشک حاوی «کورتیزول» است که دفع آن به وسیله اشک، نوعی سم زدایی محسوب می‌شود مخصوصاً گریه کودکان، چنان که در کتاب شگفتی های آفرینش آمده است که از منافع گريه‏ كودكان این است كه در مغز كودكان رطوبتى است كه اگر در مغز بماند به بيماری ها و نارسايی هاى سخت و ناگوار مبتلا می شوند مانند نابينايى اما گريه‏ باعث می شود آن رطوبت از سر كودكان سرازير شود و بيرون بیاید و به اين وسيله سلامتى تن و درستى ديده کودکان فراهم شود ولی چون پدر و مادر از اين راز آگاه نيستند مانع آن مى‏شوند كه كودك از گريه‏اش سود ببرد و همواره خود را به سختی می اندازند و مى‏كوشند كه او را ساكت كنند و با فراهم كردن خواسته‏هايش از گريه بازش دارند، ولى نمى‏دانند كه گريه كردن به سود اوست و سرانجام نيكى پيدا مى‏كند.(1)
درباره فواید روحی و معنوی گریه هم می‌توان به روشنایی چشم، زیور مؤمن، خاموشی آتش خشم‌ الهی و دوزخ، رهایی از ذلت و خواری، محبوب خدا شدن، اشاره کرد که در ذیل مختصری به این فواید می پردازیم:

صفحات: 1· 2

این نوع گریه و عزاداری سیاسی از اهمیت زیادی برخوردار است به طوری که مورد سفارش و تأکید امامان و بزرگان دین بوده و هست، و از جمله این نوع گریه ها، گریه حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها و امام سجاد علیه السلام(1) می باشد چرا که آن بزرگواران از این طریق حقانیت خود و اسلام را به گوش جهانیان رساندند و چهره خبیث افرادی که مخالف اسلام بودند، را آشکار نمودند. امام خمینی رحمة الله علیه نیز درباره فلسفه عزاداری برای سیدالشهداء نکات مهم و ارزنده ای ایراد نمودند که ازجمله:
… زنده نگه داشتن عاشورا یک مسأله بسیار مهم سیاسی ـ عبادی است. عزاداری کردن برای شهیدی که همه چیز را در راه اسلام داده، یک مسأله سیاسی است، یک مسأله ای است که در پیشبرد انقلاب اثر دارد. ما از این اجتماعات استفاده می کنیم. ملت ما از آن الله اکبرها استفاده کرد. آن الله اکبرها را باید حفظ کنیم، باید به این مظاهر، شعایر و اموری که در اسلام به آن سفارش شده، فکر کنید که اینها یک مسأله سطحی نبوده است که می خواستند جمع بشوند و گریه کنند. ما ملت گریه سیاسی هستیم، ما ملتی هستیم که با همین اشک ها سیل به راه می اندازیم و سدهایی را که در مقابل اسلام ایستاده است، خرد می کنیم.(2)

از این رو، گریه زبان گویای فردی است که مورد تهاجم و ستم واقع شده باشد زیرا زمانی که به وسیله نیروی نظامی نمی توان با زورگویان به مقابله پرداخت و یا سخنی گفت، گریه تنها سلاحی است که می توان نفرت و انزجار خود را نشان داد و اظهار تنفر و بیزاری از ستم و ستمگری او نمود همان کاری که امام سجاد علیه السلام در مقابل دستگاه ستمگر اموی نمود و به مبارزه با آنها و بیدارگری مردم پرداخت. آن حضرت بیست سال در حال ماتم و گریه بود و این حزن و گریه امام علیه السلام تأثیر فراوانی در بیداری مردم داشت؛ چرا که با زبان رفتار از عظمت قیام عاشورا و شدت ظلمی که بر اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم رفته بود حکایت می کرد به طور مثال هرگاه ایشان آب می دیدند و یا گوسفندی که در حال ذبح شدن بود، را می دیدند می گریستند و زمانی که علت را از ایشان جویا می شدند، می فرمود: «چگونه گریه نکنم در حالی که (یزیدیان) آب را برای وحوش و درندگان بیابان آزاد گذاشتند ولی به روی پدرم بستند»(3) و به این ترتیب از تبلیغات دروغین آنان پرده برمی داشت.

1. محمد بن احمد، فتال نیشاوری، محمود، مهدوى دامغانى، روضه الواعظین، ج1، چاپ اول، تهران: نشر نی، 1366ش، ص‏281
2. روح الله، خمینی، صحیفه امام مجموعه آثار امام خمینی، ج13، چاپ اول، بی جا: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، 1378ش، ص 327
3. مهدی، پیشوایی، سیره پیشوایان، چاپ بیستم، قم: موسسه امام صادق علیه السلام، ص260

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و أجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و المستشهدین بین یدیه

مدتی بود که می خواستم درباره فضائل مولا علی علیه السلام مطلبی بنویسم، کتابهای زیادی دراینباره داشتم اما نمی دونستم کدام ویژگی را برای نوشتن انتخاب کنم، که برای برخی ایجاد شبهه نکنه تا اینکه به ذهنم رسید که ویژگی های حضرت را با بیان خود ایشان که بری از هرگونه شبهه حب نفس و خودستایی و غلو و… می باشند، تقریر کنم برا همین گوشه ای از فضایلی که ایشان درباره خود بیان نموده اند و در کتاب شریف نهج البلاغه جمع آوری شده است را چینش کردم إن شاء الله که از حقیر بپذیرند؛ ایشان ویژگی ها و فضیلت های خود را چنین بیان می نمایند:

به خدا سوگند، تبلیغ رسالت ها، وفای به پیمان ها و تفسیر اوامر و هشدارهای الهی به من آموزش داده شده، درهای دانش و روشنایی امور انسان ها نزد ما اهل بیت پیامبر(ص) است…[1]

سوگند به خدا! اگر بخواهم می توانم هر کدام شما را از آغاز و پایان کارش و از تمام شئون زندگی اش آگاه سازم اما از آن می ترسم که با اینگونه خبرها نسبت به رسول خدا (ص) کافر شوید… ای مردم! سوگند به خدا، من شما را به هیچ طاعتی وادار نمی کنم مگر آن که پیش از آن خود عمل کرده ام و از معصیتی شما را باز نمی دارم جز آن که پیش از آن ترک گفته ام.[2]

آگاه باشید به خدا سوگند که یاد مرگ مرا از شوخی و کارهای بیهوده بازمی دارد…[3] امام شما از دنیای خود به دو جامه فرسوده و دو قرص نان رضایت داده، بدانید شما توانایی چنین کاری را ندارید اما با پرهیزکاری و تلاش فراوان و پاکدامنی و راستی مرا یاری دهید… آیا به همین رضایت دهم که مرا امیرالمومنین خوانند و در تلخی های روزگار با مردم شریک نباشم و در سختی های زندگی الگوی آنان نگردم؟…[4]

همانا می دانید که سزاوار تر از دیگران به خلافت من هستم سوگند به خدا به آنچه انجام داده اید گردن می نهم تا هنگامی که اوضاع مسلمین رو به راه باشد و از هم نپاشد و جز من به دیگری ستم نشود و پاداش این گذشت و سکوت و فضیلت را از خدا انتظار دارم و از آن همه زر و زیوری که به دنبال آن حرکت می کنید پرهیز می کنم.[5]

مردم! عذرخواهی کنید از کسی که دلیلی بر علیه او ندارید و آن کس من می باشم مگر من در میان شما براساس ثقل اکبر که قرآن است عمل نکردم و ثقل اصغر که عترت پیامبر (ص) است، را در میان شما باقی نگذاردم؟ مگر من پرچم ایمان را در بین شما استوار نساختم ؟ و از حدود و مرز حلال و حرام آگاهی تان ندادم؟ مگر پیراهن عافیت را با عدل خود به اندام شما نپوشاندم؟ و نیکی ها را با اعمال و گفتار خود در میان شما رواج ندادم؟ و ملکات اخلاق انسانی را به شما نشان ندادم؟ پس وهم و گمان خود را در آنجا که چشمِ دل، ژرفای آن را مشاهده نمی کند و فکرتان توانایی تاختن در آن راه را ندارد به کار نگیرید…[6]

آنگاه که همه از ترس سست شده، کنار کشیدند، من قیام کردم و آن هنگام که همه خود را پنهان کردند من آشکارا به میدان آمدم و آن زمان که همه لب فرو بستند، من سخن گفتم و آن وقت که همه باز ایستادند من با راهنمایی نور خدا به راه افتادم. در مقام حرف و شعار صدایم از همه آهسته تر بود اما در عمل برتر و پبشتاز بودم.

زمام امور را به دست گرفتم و جلوتر از همه پرواز کردم و پاداش سبقت در فضیلت ها را بردم. همانند کوهی که تند بادها آن را به حرکت در نمی آورد و طوفان ها آن را از جای برنمی کند. کسی نمی توانست عیبی در من پیدا کند و سخن چینی، جای عیب جویی در من نمی یافت. ذلیل ترین افراد نزد من عزیز است تا حق او را باز گردانم و نیرومند در نظر من پست و ناتوان است تا حق را از او باز ستانم…[7]

[1] خطبه120
[2] خطبه175
[3] خطبه84
[4] نامه 45
[5] خطبه74
[6] خطبه87
[7] خطبه37

منبع: نهج البلاغه مولاعلی علیه السلام ترجمه مرحوم آقای دشتی

 ^{اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و أجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و المستشهدین بین یدیه}

باقی ماندن بر اعتقاد امام عصری که از نظرها غایب است و مردم او را نمی شناسند آنقدر سخت و دشوار است که در روایات زیادی ایمان این افراد مورد تقدیر قرار گرفته و پاداش های ویژه ای برای آن در نظر گرفته شده از جمله در کتاب كمال الدين و تمام النعمة آمده است که: “… از امام باقر عليه السلام نقل كرده كه حضرت فرمود: زمانى مى‏ آيد كه امام مردم غايب مى‏ شود. پس خوشا به حال كسانى كه در آن زمان در امر امامت ما استوار بمانند. چون كمترين ثواب آنها اين است كه خداوند آنها را صدا كرده مى ‏فرمايد: اى بندگان و اى كنيزان من، شما به سرّ من ايمان آورديد و غيب مرا تصديق كرديد. پس من بهترين ثواب را به شما مژده مى‏ دهم. شما بندگان و كنيزان من هستيد و بر من حق است كه عبادت هاى شما را قبول كنم و از تقصيرات شما بگذرم و به خاطر شما به بندگان باران نازل مى‏ كنم و به خاطر شما بلاها را از بندگانم دفع مى ‏كنم. اگر شما نبوديد هر آينه من عذاب خود را بر آنان نازل مى‏ كردم.
الجواهر السنية في الأحاديث القدسية (كليات حديث قدسى)، ص: 493

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و أجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و المستشهدین بین یدیه

هر کدام ازما وقتی به یاد حوادثی که برای زهرای اطهر علیهاسلام و فرزندان عزیزشان می افتیم، آه از نهادمان کنده می شود و با تمام وجود دشمنانشان را نفرین می کنیم و اشک حسرت از چشمانمان جاری می شود که ای کاش همچین ظلمی به آنان  روا نمی داشتند و به احترام پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم، حرمتشان را نگه می داشتند و آرزو می کنیم ای کاش آن زمان بودیم و به نحوی ایشان را یاری می کردیم، اما غافل از اینکه فریاد هل من ناصر ینصرنی یکی از آنها قرن هاست که در گوش تاریخ طنین انداز است و یار صدیق و باوفا برای آمدن می طلبد اما هنوز یار برای یاری کم است و زمین شرمسار از روی او…

اگر خواهان یاری امام زمان مان هستیم و دلمان نمی خواهد شرمنده مادرشان شویم، و یا ماجرای خاموش شدن انوار الهی، دوباره تکرار شود و دشمنی که اینبار در لباس دوست و با ابزار نرم و نامحسوس ظاهر شده بر ما ظفر یابد، بیاییم به عنوان یک بانوی طلبه، رسالتی که بر دوش مان نهاده شده را به یاری خداوند متعال درست ادا کنیم و لبخند رضایت مولایمان را به عنوان پاداش و مدال افتخار دریافت کنیم…

از جمله رسالت های ما به عنوان یک بانوی طلبه با توجه به تاکیدات امام خامنه‌ای مدظله العالی  و باتوجه به گستره عظیم ارتباطات در فضای مجازی، این است که در کنار انجام رسالت خطیر همسرداری و تربیت فرزند، به فضای مجازی ورود پیدا نماییم و با توجه به تخصص و نیاز جامعه، با قلم زدن های سازنده، به تولید محتواهای علمی بپردازیم و در این زمینه صاحبِ نظر، ابتکار و خلاقیت شویم.

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و أجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و المستشهدین بین یدیه

گرچه تلخ و شرمگین است اما
آقا تو بیا، ولی فقط با یک شرط!
از دوری تو غمین و نالان هستیم
وز کردۀ خود کمی! پشیمان هستیم
اصلیت ما را تو اگر می پرسی
از کوفه ولی مقیم ایران هستیم!
هر جمعه که شد بیا! که ما منتظریم
این هفته فقط نیا، عروسی داریم!
از جور زمانه ما شکایت داریم؛
اندازۀ کوه و صخره حاجت داریم!
ما مشکلمان گرانی و بیکاریست!
آقا به نبودنت که عادت داریم!
ما قیمت روز ارز را می دانیم
معیار بهای بورس در تهرانیم
فعلا دو سه روزیست هوا پس شده است
هر روز دعای عهد را می خوانیم!
صد موعظه کن ولی ز تسلیم نگو!
از خمس و زکات و ضرب و تقسیم نگو!
آقا تو بیا ولی فقط با یک شرط؛
از آنچه که ما دوست نداریم نگو!

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و أجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و المستشهدین بین یدیه

حضرت امير عليه السلام شبها با دل و جان و نيتش در آسمان چهارم بين همة مخلوقات رزق تقسيم مي کرد و با بدنش هم نان و خرما به دوش مي گرفت و به در خانة نيازمندان مي برد و تقسيم مي کرد. تو هم دو کاره باش. هم با نيتت کار کن و هم با بدنت…با نيت کار کن. مثلاً در حمام خودت را به اين نيت بشوي که داري نفست را از صفات رذيله و از هوي و هوس و آرزوهاي دور و دراز مي شويي. سرت را به اين نيت اصلاح کن که داري گناهان و خيالات باطل را از وجودت قيچي مي کني. سرت را به نيت شانه کردن سر يک يتيم شانه کن. خانه را که جارو مي زني و لباسها را که مي شويي به نيت بيرون ريختن دشمنان اهل بيت از زندگي و وجودت انجام بده. چند وقت که با نيت کار کردي آن وقت ببين که نور همة فضاي زندگيت را پر مي کند و راه سيرت باز مي شود.

از صحبت هاي عارف واصل ميرزا اسماعيل دولابي  رحمةالله علیه

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و أجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و المستشهدین بین یدیه

مومن جزايي جزقرب خداقبول نمي‌کند.اوهمه زمين وآسمان وبهشت را گردش مي‌کندولي فقط طالب قرب است.

غضّواابصارهُم عَمّاحَرَّمَ اللّه عَلَيهم:ديدگانش راازآنچه خداوندحرام نموده است فروپوشيدند؛که ازصفات متّقين است،مرحله اوّل آن،نگاه نکردن به نامحرم است،مرحله دوم به اين معنااست که اگربامال حرام يا شبهه ناک برخوردکنندازآن غَضّ بصرکرده وصرف نظرمي‌کنند. امّاازاين دوبالاتراين است که اصلاً(به ماسوي الله)نگاه نمي‌کنندکه اين مال خصّيصين است.

ازدنيانگو،از خلق نگو، ازخودت هم نگو،ازخدابگو.چندوقت که ازتنهاازخدابگويي اگرغيرازاو چيزي هم وجودداشته باشدازيادت مي‌رودو غيراورافراموش مي‌کني.

ما فَقَدَ مَن وَجَدَک و ما الّذي وَجَدَ مَن فَقَدک:آن کسي که تورايافت ديگرچه چيزي را فاقداست وکسي که تورافاقد شدديگرچه چيزي دارد

مباداگل، شمارا از گلکارغافل کند.

طلبه، يعني کسي که مؤدّبانه طالب خداست.

در مسير کمال بايد طالب بود ولي با ادب، نه با زور.

دوجورطلب داريم يکي به ضررآدمي است يکي به نفع اوست.طلبي که باصدق وادب باشد به نفع عبد است واوباآن مثل سلمان طلبه فقه آل محمّد مي‌شود. اگر طلب توأم باادب نباشدوشلوغ کند مثل دومي مي‌شودکه طلبکاربودودرراسوزاندوشکست.هرچه ادب وصفاي عبدبهتر،ريزش رحمت ازجانب خدابيشتر.

چندوقت است که خداونداين معنارا مرحمت کرده است که آياتي که مي‌گويند: يضلّ من يشاء ويهدي من يشاء،يعني اينکه اگرشمابخواهيد،اين کارها را مي‌کند.خداوندهدايت ميکندکسي را که خودش راکه بخواهدهدايت شود.(ضمير مستتر در يشاء به من راجع است و فاعل يهدي و يرزق، خداوند است.) چون او که همه درها را باز کرده است و سعادت و هدايت و رزق رساندن به عباد را مي‌خواهد، عمده اين است که شما بخواهيد.

اين که پيامبر(ص) فرمود: يا ليت لم يخلق محمّد: اي کاش محمّد(ص) آفريده نمي‌شد، شايد به اين جهت بوده است که حضرت عطري از خود استشمام کرده و نمي‌خواستند که در کنار جمال و حسن خداي تعالي جمال ديگري باشد. مي‌فرموده است: حيف است که در کنار حسن و نور خودت، کس ديگري را آفريده باشي.

شيفته ي وجود حق ، حاج آقا دولابي مي فرمايند :

در دنيا اگر خودت را مهمان حساب كني و حق تعالي را ميزبان ، همه غصه ها مي رود . چون هزار غصه به دل ميزبان است كه دل ميهمان از يكي از آنها خبر ندارد. هزارغم به دل صاحبخانه است كه يكي به دل مهمان راه ندارد. درزندگي خودت راميهمان خدابدان تاراحت شوي. اگردر ميهماني يك شب بلايي به تورسيد شلوغ نكن و آبروي صاحبخانه راحفظ كن .

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و أجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و المستشهدین بین یدیه

یکی از محافظان آقا می گفتند:

ما روزهای دوشنبه یا سه شنبه با آقا برنامه دیدار با خانواده شهدا را داشتیم.

آقا می گفتند: به خانواده های شهدا نگید که ما میایم که تهیه نبینن.

همان روز می رفتیم و آقا توی ماشین بودند اگر خانواده شهدا منزل بودند ما به داخل می رفتیم.

یه روز با آقا به در خانه دو شهید رفتیم در باز بود وحیاط تمیز و آب پاشی شده بود تا زنگ زدم خانمی بیرون آمد و گفت: آقا کو؟ گفتم کدوم آقا گفتند: مقام معظم رهبری گفتم شما از کجا می دونیدکه ناگهان گریه کردند وگفتن دیشب خواب بچه هامو دیدم خواب دیدم بچه هام بهم گفتن خوش به حالت مادر فردا سید علی رومی بینی به اینجا که رسید آقا داخل حیاط شدند بعد در خواب امام را دیدم و ایشان هم تبریک گفت و یه پیغام برا آقا داشتند امام گفتن سلام ما رو به آقا سیدعلی برسون و بگو اینقدر از خدا طلب مرگ نکن.

… فرج نزدیکه ان شا الله …

می گفتن آقا خیلی گریه کردن …

منبع:  وبلاگ ولی امر

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و أجعلنا من خیر اعوانه و انصاره والمستشهدین بین یدیه

امام حسن علیه السلام گاهی به همراه برآوردن حاجت اشخاص، مسائلی را به آن ها می آموخت. نوشته اند که روزی مردی از امام مجتبی علیه السلام کمک خواست. حضرت در پاسخش فرمود: همانا اظهار حاجت و درخواست شایسته نیست، مگر در سه مورد:

1. بدهی سنگین و ناگوار (مانند پرداخت دیه)

2. فقری که انسان را زمین گیر (و تیره بخت نماید، مانند قرض های فراوان و زیاد)

3. فشار وحشتناک و شکننده (بر انسان، مثل اتفاقات ناخوشایند و پشت سرهم)

آن مرد عرض کرد : سوالم به خاطر یکی از این سه امر است :

امام علیه السلام صد دینار به او بخشید. مرد سائل خواسته اش را نزد امام حسین علیه السلام نیز مطرح نمود. آن حضرت 99دینار به وی داد (یک دینار کمتر از برادرش تا احترامی به برادر بزرگ تر خود گذاشته باشد)، سپس نزد عبدالله بن عمر آمد و درخواست خود را پیش او نیز مطرح نمود. عبدالله بن عمر هفت دینار به وی داد.

مرد فقیر رو به عبدالله کرده و گفت: حسنین علیهماالسلام کمک زیادی به من کردند، تو چرا به این مقدار؟ عبدالله بن عمر جواب داد: تو مرا با آن دو بزرگوار مقایسه می کنی؟؟!!! آنان از چهره های درخشان دانش اند، و بذل و بخشش زیادی دارند.(عیون الاخبار، ج3، ص140)

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و أجعلنا من خیر اعوانه و انصاره والمستشهدین بین یدیه

حضرت آیت الله العظمی اراکی خاطر نشان نموده است : خداوند یک قوه غریبی در این مرد (امام خمینی) خلق فرموده که همچون قوه ای که به ایشان داده، به هیچ احدی نداده، هم چنین جرأتی، چنین شجاعتی و دیدی به او داده که به احدی نداده است. نویسنده ای مسیحی پس از مراجعت از ایران می گوید: خاطره من از رهبر انقلاب ایران این بود که تا به حال کسی را مانند وی صمیمی، مطمئن و آرام ندیده ام، در عین حال که مردی انقلابی و خستگی ناپذیر است ولی گویا جهانی از آرامش و اطمینان وی را همراهی می کند. (سیمای فرزانگان،رضامختاری، ص380)
یکی از اطرافیان امام می گوید : یک بار متوجه شدیم که گروهی از دانشجویان فرانسوی برای گوش دادن به سخنرانی امام می آمدند و این روند طی چندین شب استمرار یافت. برادری به زبان فرانسه از آنان پرسید : آیا شما از بیانات امام چیزی هم درک می کنید و اصولاً آیا زبان فارسی را می دانید؟ آنها در پاسخ وی اظهار داشتند : خیر، ما متوجه نمی شویم که ایشان چه می فرمایند اما وقتی این شخصیت مشغول سخنرانی می شود ما به هنگام نگریستن به سیمای پرصلابتش در خودمان یک آرامش و روحانیتی احساس می کنیم. (سرگذشت های ویژه، ج2، ص15)
یکی از یاران امام می گوید در تمام حالاتی که توفیق دیدار با امام را داشتیم و تقاضای ارشاد یا درخواست تعیین تکلیف در مسائل مربوطه را می کردیم ـ چه قبل از پیروزی و چه در ارتباط با مسئولیت های خود ـ

صفحات: 1· 2

فرخنده میلاد مظهرالعجائب، صاحب المفاخر و المناقب، کهف الزاهدین، ملجأالعارفین، تاج العارفین،  أباالحسنین علیهما السلام، مولی الموحدین و المتقین، مولانا و مولی الکونین أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام بر تمامی حق جویان بالأخص جهادگران عزیز تهنیت باد.

جابر بن عبدالله انصاری می گوید : روزی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودم، که پیامبر صورتش را به سوی علی علیه السلام گردانید و فرمود: ای أباالحسن! آیا به تو مژده ای ندهم؟عرض کرد: چرا، ای پیامبر خدا. پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم فرمود: این جبرئیل است که از جانب خدا به من خبر می دهد که به شیعیان و دوستان تو هفت خصلت عطا کرده است : ملاطفت در دم مرگ، الفت به هنگام وحشت، نور در لحظات تاریکی، ایمنی در هنگام ترس، عدالت در کنار میزان، عبور از پل صراط و ورود به بهشت پیش از همه مردم. اینان نورشان در جلوی رویشان و در طرف راستشان در حرکت است. (خصال402/2، تفسیرنورالثقلین240/5 ،امالی صدوق276،بحار162/27و …)

اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم و أجعلنا من خیر اعوانه و انصاره والمستشهدین بین یدیه

یاعلی مدد

کلمات و گفتارهای ارزشمند و گهربار از سید جلیل حاج هاشم موسوی حداد به نقل از علامه طهرانی در کتاب روح مجرد :
1. برای رسیدن به مقصد اعلای انسانیت (کسی که می خواهد به مقام بلند  عرفان برسد) گوشمالی، زمین گیری، فقر و فاقه، مرض و کسالت، خیر است. چون اینها وی را به خود می آورد و از تورّم تو خالی نفس أمّاره می کاهد و به وی اصالت می بخشد. پس خیر است و رحمت.
2. معامله با خدا کن در هر حال، بدین معنی که معامله با خلق خدا، معامله با خدا گردد. باید متوجه بود که عیال و اولاد و همسایه و شریک و مأمومین مسجد، همه مظاهر اویند.

صفحات: 1· 2

امام خمینی رحمةالله علیه در صحن امام رضا علیه السلام با عارف و سالک إلی الله حاج شیخ حسن علی نخودکی اصفهانی، ملاقات می کند. حضرت امام رحمةالله علیه که در آن زمان سی – چهل ساله بودند، خطاب به ایشان و به گنبد و بارگاه امام رضا علیه السلام می گویند: «شما را به امام رضا علیه السلام، اگر کیمیا دارید به ما هم بدهید» جناب شیخ از امام رحمةالله علیه می پرسند: «اگر ما کیمیا را به شما بدهیم و شما بتوانید تمام کوه و در و دشت ها را تبدیل به طلا کنید،

صفحات: 1· 2

السلام علیکِ یا بنت موسی بن جعفر، السلام علیکِ یا عمّة ولیّ الله، السلام علیکِ یا أخت ولیّ الله.

عمه سادات سلام علیک                     روح عبادات سلام علیک
عمه سادات بگو کیستی                       فاطمه یا زینب ثانیستی

صفحات: 1· 2

1. آنجا که معنویت هست، ارتباط با خدا هست، اتصال هست، نسبت به فضل الهی باور هست، در آنجا دیگر ضعف و ترسی وجود ندارد.
2. در مقابل آن جبهه مستحکم، تکیه بر معنویت بود که توانست همه گره ها را باز کند. وقتی به این ملت می گفتند : «دشمنان همه امکانات تسلیحاتی را فراهم آورده اند تا شما را در جنگ شکست دهند» جواب این ملت این بود که «خدا بالاتر و قویتر از اینهاست» ملت ایران با این اعتقاد در جنگ تحمیلی، در انقلاب بزرگ اسلامی و در طول تاریخ در همه مراحل پیش رفته است.

صفحات: 1· 2

مقام معظم رهبری مدظله العالی:

«اگر با نگاه تاجرانه به زندگی نگاه کنیم، باز نتیجه همین است. بنده سال های پیش مکرر می گفتم که شهادت در راه خدا، مرگ تاجرانه است ؛ یعنی مرگِ سودمحور است. واقعاً همین جور است. آن کسی که در راه خدا شهید نمی شود، این جانی را که به عاریت به ما سپرده اند، در راه خدا نمی دهد، بالاخره نمی تواند این را نگه دارد، خواهد داد ؛ چه بهتر که این روغن ریخته، نذر امام زاده شود ؛ چه بهتر که این امر ناگزیر ـ مرگ که یک حادثه ناگزیر برای ماست ـ وسیله سعادت ما بشود ؛ وسیله برخورداری ما در زندگی واقعی، از لطف الهی.
واقعاً شهادت، مرگ تاجرانه است. عین همین قضیه در مورد تلاش های دنیایی ماست. اگر ما از پول بگذریم، از تمتعات و هوس های بی مورد و حرام بگذریم، کار تاجرانه کرده ایم و سود برده ایم ؛ چون خدای متعال به خاطر این گذشت، آنچنان پاداشی به ما خواهد داد که همه آنچه که ممکن بود در این تمتعات به دست بیاوریم، در مقابل آن، صفر و زیر صفر است ؛ هیچ است. کار برای خدا اینجوری است. به نظر من این، اساس قضایای ماست.»
منبع : زمزم ولایت

اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم و أجعلنا من خیر اعوانه و انصاره والمستشهدین بین یدیه

به مناسبت ولادت پیامبر گرامی اسلامصلی الله علیه و آله و سلم مناسب دیده شده تا از میان فضایل بی شمار ایشان، برای الگوگیری از منش بزرگوارانه ایشان، به برخی از ویژگی های رفتاری آن حضرت اشاره کنیم. و سرآغاز کلام را هم، زبان وحی قرار دادیم:

خداوند در آیه چهارم سوره قلم می فرماید : «وَ إِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظيمٍ» و حقّاً که تو را اخلاق بزرگی استواری.

صفحات: 1· 2